瀚之眠．漓岸

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1.cult 气质

其实对“cult film”并不算熟悉和热衷，但在观看《俄狄浦斯爱你》的过程中，脑海中反复冒出来的一个词始终是——“cult”！

先前在看介绍的时候瞄到了“摇滚话剧”四个字，不由想起了那部大爱的法国音乐剧《钟楼怪人》，期待会是类似的风格，事实证明是我错了。《俄狄浦斯爱你》并没有那么强 烈的正统舞台剧感，但当然，用正统的舞台剧标准来衡量此剧无疑是很不恰当的，大量的摇滚在此剧中似乎已不仅是一种表达方式，而更像是在一场原本的摇滚演出 中加入了一些情节设定，比如这怪诞的一家人本来就是一个乐队，演员自身的表演所带来的挣扎感并不强烈，即便有很多撕裂与怒吼的喊叫，更多时候还是在借摇滚出力。作为此剧的一大特色，多媒体的视 觉效果虽然谈不上惊艳，但还是颇具创意和冲击力的，也正是这些华丽的形式感撑起了此剧的舞台感，先锋前卫。

大量的朋克摇滚元素、新锐异色的舞台设计、激烈露骨的的演绎方式、题材上古怪的一家人…这些都使得爱尔兰话剧《俄狄浦斯爱你》有着浓郁的剧场版cult气质，尤其是坐在先锋剧场第三排正中的位置来直面此剧，甚感刺激。

2.现代版古希腊神话

我对古希腊神话与悲剧一直有一种难以名状的好感，所以先前对此剧的兴趣很高。由于对“剧透”颇敏感，所以看之前一般都会极力避免接触太多与本剧 相关的信息，看的时候说实话，多少还是有些失望的，不仅它无比先锋前卫的cult气质早已颠覆了古希腊悲剧那字正腔圆般的庄严肃穆，淡化了古希腊悲剧最核心的宿命悲怆感，取而 代之的是异色的怪诞。此外，剧本也已完全不同，我不是很认同“改编”这一说，更倾向于认为《俄狄浦斯爱你》只是借鉴了古希腊神话《俄狄浦斯王》的人物和 故事。

古希腊神话崇尚“以人为本”，不同于中国神话里那些“神”符号化的权威，古希腊神话中的众神本有着张力十足的“人性味”，有炽热的爱，有刻骨的恨，有露骨的的缺 点，更有致命的弱点，所有的性情种种在孤独凌厉的聚光灯下一览无遗，仿若花开花败，坚实有力，掷地有声。《俄狄浦斯爱你》正是截取了众神性格灵魂中最典型的一面，将喜怒哀乐种种放大化，依附在现代版的肉身上，将他们纷纷安置在一个边缘化的家庭 中，残留些许角色的身份和关系，然后重新拉开帷幕。

3.泛“俄狄浦斯”化

古希腊悲剧贯穿的是一种“明知不可为而为之”的宿命悲怆感，从而“俄狄浦斯”这个名字成为了弑父娶母的命运不可抗拒的象征；而在弗洛伊德那里，强调 的是人被压抑的本能和潜意识，当所有的压抑被释放之时，便是潜意识投射到言行举止中之时，而这是一切难以解释的偏离常规行为的来源。

“俄狄浦斯情结”一词在心理学中即为“恋母情结”，而在《俄狄浦斯爱你》中，一家人都在预言的牵扯下纷纷压抑着各自的心理问题，预言家更是摇身一变 成了心理医生，召集众人排排坐玩起了“家庭治疗”，这似乎是本剧的另一大卖点。显然，“俄狄浦斯情结”并不是本剧中所唯一关注的，俄狄浦斯也不再是唯一的主角。也许在导演心中，《俄 狄浦斯爱你》中的每个人都有着“俄狄浦斯”化的秘密和命运，而“俄狄浦斯情结”也在每个人身上得到了泛化。

戴上面具，角色扮演，斑驳婆娑的光影映衬着黑暗中苍白的假面，沙哑飘忽的画外旁白与演员的独白交织跌宕，这一幕从舞美到设计印象都挺深刻。最后结尾的那首轻摇是我所喜欢的，仿佛伤痕累累的每个人最终找到了心灵的安宁，黑暗大海，彼岸微光，一如我们的生活。

2008.4.4@北京东方先锋剧场